『志文心语』
说真话,句句一丝痛楚,终生清清白白;
教学生,个个十分调皮,成就轰轰烈烈;
写文章,字字百步沉吟,唯恐空空荡荡;
做实事,步步千钧重担,老来轻轻松松。

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野火集与公民教育

QF,

今天晚上我有很重要的学术文章要赶,晚饭后看到你的信,我把文章放下,回你这封信。

1985年,我做了蒋经国先生的经济智囊,之后经常回到台北,我亲身经历了1985-1994台湾的经济与政治转型,我看到了但没有真正的参与,是台湾也是中华民族的第一次民主选举。我家老三还参加了,应该说是被征召了,竞选立法委员。做为大哥的我,还到南投乡下帮他站台助选。

我对人类社会是充满了热情,对政治是有点冷感与厌恶,这辈子从来没有投过票。我在少年时代就痛恨当政者,包括学校的那些芝麻小官。任何官,一旦变成了职业,就面目可僧、行为卑鄙。这在社会科学里,叫做道德危害(Moral hazard)。民主政治、政党轮替,是统治架构的最佳清洁剂。由于鄙视当官的,我这辈子没有投过票。只有两次我是真正的努力争取投票机会,但是都没有成功,一次就是1994年三度回台北观察中华民族的第一次“纯”民主选举,到投票前两天,世界飞往台北的班机,统统满仓,我回到台北已经是选举之后的第二天。另外一次是去年的美国大选,Obama 的胜选代表了人类第一次,在推举领袖的时候,没有种族、肤色、出身背景的歧视,选了一个“世界人”。由于我家里没有人投过票,竟然不知道要事先登记,被拒在杜兰大学投票所的门外。

龙应台是我同时代的人,台湾成长的她,30年前所经历所感受的,就是出生大陆的你们今天要经历感受的。我为李志文班的孩子们安排去台湾半年学习的机会,就是要让你们亲身经历一个“公民社会”,学习公民意识。做为Jevons’ Kids,你们 不一定能当大官、发大财,但是你们注定是这个社会的精英份子,你们有义务带着这个社会走向文明祥和,就如同我带着你们。

在华人的土地上,只有台湾算是一脚跨进了“公民社会”,香港有很深的殖民地文化,香港人的所得与文化水准高于台湾,但是香港人从来没有享受到完整的公民权,以前没有,未来如果中国大陆没有进入公民社会,香港就不可能进入公民社会。新加坡弹丸之地,一个家族就能像管庄园一样,治理得服服帖帖的,只是个现代的大观园。红楼梦中的大观园,只有大门口的石狮子是干净的。

我们要求公民权利,就得学会成为一个合格的公民。在学习中,我们会跌交,我们会手足失措,滑稽可笑。龙应台所叙述的现象,在台湾已逐渐成为过去式,而在大陆还是未来式。

陈水扁在你们年龄的时候,是他同辈中的超级精英,他的人品、道德、智慧,不下于你们的任何一个人。他付出了一个转型社会的精英一定要付的代价:他为他的时代背了十字架。虽然他不比他的同辈中任何能做总统的人坏,但是这个社会不能原谅他,原谅了他,这个社会就没有民主、法律、与制度,台湾人就没有了“公民社会”。CCTV每天播映的台湾政局,就是中国大陆最好的公民教育。

龙应台的“野火集”震撼了整个台湾公民,就如同李敖的“教育与脸谱”震撼了所有台湾校园。中国大陆现在的污秽,一点也不下于三、四十年前的台湾。200年前狄更斯时代的英国更糟糕,马克思的学术灵感,就是他当时社会的反映。

你们是幸运的,经过工业社会两百年的演进,人类在不断的战争、鲜血、剥削、动乱中,学了足够的教训。台湾跨入现代民主社会,只需要陈水扁一届领导人坐牢,几乎没有人流血。在农业社会的五千年里,哪一个领导家族能不上断头台?有几个将相能全身而退?

中国大陆20年后跨入现代民主社会,有可能没有一个领导人坐牢。只有在你们这一代,能仔细的琢磨“仁信智清”,除去农业社会“升官发财”那颗污秽的心,在世界各地了解民主与法治,了解及推动现代公民的责任,中国,这个古老的农业帝国,才能脱离一代一代的血腥。

做为我的“孩子”,我会教育你们成为一个公民,这是现代教育最重要与最神圣的使命。做为我的学生,我会教会你们商学,这是现代公民最需要的谋生知识。

 

李志文 09.04.05

 


主题: 您的学生ZQF:读野火集,有感而发

 

李老师:

      您好!

      近日偶得龙应台女士的《野火集》,读罢那些20多年前震撼台湾全岛的文章,许多感想郁结于胸。写信给您,目的无他,只因为您是一个在台湾、大陆、美国都有过切身社会经验的学者,我希望能从您这里得到一些真知灼见,解除心中的困惑。

      龙应台笔下的那个20年前的台湾社会,像极了今天的中国大陆:交通不治,环境破坏,政府无所作为,百姓无动于衷。彼时又是解严的前夜,威权主义的阴影还压在每个人的心头,言论不伸,教育僵化。这些本是在情理之中,但对于我又是意料之外。如今的台湾,在我的认知当中,是华人世界中一块现代、民主的土壤,虽然发育还远未成熟,但断不致龙应台女士笔下那“得了梅毒的母亲”。信息的缺失,让我没有办法了解到,在短短20多年的历程中,台湾究竟发生了一些什么?美丽岛事件、绿岛事件、江南案究竟对这个社会的转型起到了何种的影响?普通台湾公民的心理,又是如何从小农心理转向商业社会?(抑或那部分小农心理依然残存?)我心理有太多太多的期待解答的未知,因为我从龙应台笔下的台湾,看到了如今的大陆。如果历史的车轮果真是向前旋转的,那么曾经发生在台湾的那些转变,在海峡的这一头也终于会发生,并且我相信不会太远。果真如此,那么我又应该以怎样的行动去拥抱、去推动这样的改变?

      龙应台女生的犀利之处,在于她看到了在政治之外,每一个市井小民都有通过伸张自己的权利而推动社会进步的力量。诚然,将枪口对向那个庞大的、充满威权的、不合理的制度是容易的。但是龙应台看到的,是每一个市井小民应当拥有的公民意识,所以她才写出了《中国人,你为什么不生气》这样一系列的文章。恶的背面未必是善,我相信在将来的某时,中国大陆也会发生执政党的最终转换。但是在那之后,我们是否能看到一个更好的社会,这是一个未知数。我想,我们唯以从提升自己的素质开始,以文化为脉络,默默地影响身边的社会,以期中国大陆能够跳出农业社会的窠臼,跌跌撞撞地走入商业社会。

      非常有幸,李老师提供给我们班同学前往台湾学习半年的机会,而我又是其中的成员之一。我期待用眼睛去发现,用心去体会这个令我好奇又同根同源的社会。我希望能够走遍全岛,去和不同的人交谈。最后我斗胆向李老师提一个要求,不知李老师能够推荐一些介绍台湾历史、社会与文化的资料,借之一阅,我不希望行前毫无准备。

      祝李老师身体健康!

 

学生 ZQF

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