常言道，至公无友、至清无鱼，说的是品行高尚的人也未必有好结局。然而人生的矛盾是，那些不要脸、没良心、只为一己之私的，下场也不怎么高明。否则我们人类不早各随所欲的都上了天堂，哪来那么多的悲愁凄苦？
我在清华的第一个秘书XM与我的大儿子Spencer差不多大，但是跟了我十年，比我四个孩子的任何一个更了解我及我的环境。他会告诉大家，我这辈子可不是个到处受欢迎的人物，虽然大家多少认同我的良心不坏，我的学生同事中骂我的可不少。与我亲近的寥寥可数。
我遭骂，是我活该，那副旁若无人的张扬，是找死。更无奈的是，那个胆小如鼠、畏光如蝠（光者，光彩也）的师母，也挨骂，真是没有天理。其实，天有天的道理，不是人可以完全悟通的。如果天理全在我这边，这个世界的其他65亿圆颅方趾还要活不活了？毛泽东只霸住小小的一本毛语录，咱们炎黄子孙就死了三千万人。
如果有小我私心，对升官发财有念头，这个网站就是自我吹嘘的广告板呗。如果是为了社会公益，这个网站搞不好还会招来杀身之祸。心灵的满足是有代价的，粗食淡饭只是其中极小的部分。历史上为了心灵的追求，而被钉上了十字架的远远不只耶稣一个。只是耶稣有保罗、约翰为他喊冤而已。
这个网站，照DY原意，是我的主页，我鼓励我所有的学生、同事、朋友参与。有钱、有闲、有本事的，还应该建立自己的主页，联上我的主页，偶尔超脱一己之私，为这个社会做点“仁信智清”。我们是凡人，立地成佛的大话就不说了。
我同意JM的说法。我们不要刻意经营个人知名度，社会影响力。我们就只是表现真实的自我，上进善良的心，仁信智清的信仰与行动，这个世界不会亏待我们的。 李志文班的成员，包括老师在内，都是天之骄子，世间幸运儿，再不知足，要遭天谴。我们要天天给自己五分钟，扪心问问，我在做什么？我的人生目标是是什么？这个网站是我们为我们自己做的网站。人只要活得干净，就是很舒畅的一件事。
人吃五谷杂粮，没有不拉屎放屁的，所以所有的人，都要偶尔洗洗澡、刷刷牙，我们的网页，应该是个洗澡刷牙的地方。
李志文
JM：其实,一个每次只能写140字的微博也能触发千万人响应. 为什么我们要制造这么一个独立域名,排版讲究的页面呢?原因就在于它有可能成为某些读者心中像上天竺这么安静理性的地方. 我个人认为不需要马上开放大量的供稿来源,就当做一个凡人的只言片语的累积一样经营. 有缘的读者会来的.
前几天偶然发现李老师的博客，很是喜欢，也推荐了一些文章给朋友看，让更多的人受到启迪。谢谢李老师温暖人心鼓舞人的话语。
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>> 有缘的读者会来的.
有幸看到这样一个可以让浮躁的心灵平静下来的网站。有缘！
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我最近喜欢说只度有缘人，有缘的人如果都能度了的话，已经是无量的功德了
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哈哈，到此一游。
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竟然在这里看到缘分二字 佛真是无处不在哦
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johnsonest 回复:
三月 12th, 2010 at 19:09
面对佛地啊，道场啊之类地方，要本着“到此一游”的心态，看看究竟谁潇洒，谁无聊，哈哈哈。
对于凡夫俗子来说，人世间的道理还没有到了语言表达的极限，所以很多“玄妙，飘渺，抒情”的文字，透着异样的味道（简称异味 ：））
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历史上为了心灵的追求，而被钉上了十字架的远远不只耶稣一个。只是耶稣有保罗、约翰为他喊冤而已。
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支持李老师！
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“至公无友、至清无鱼”，这些人不是好人，没有好结局很正常。
无友、无鱼说明这些人伤害了所有人。只有自己是对的，别人都是错的。偏执狂。
在儒学一统的环境下，这八字居然流传千古，很有问题。
“至公无友、至清无鱼”，但是皇帝一下命令，绝对立刻变成“忠君爱国”，接着就是死谏，然后自杀。
结果是民意所向，皇帝是错的，他是流传千古的，居心不良。
真正能流传千古的人能有几个？
投资回报太丰厚了，于是就有那么多“至公、至清”与忠君相矛盾的人。黎民百姓与皇帝，忠哪方才是至公？
我倒是希望他隐藏起来，同流合污，最后搞个民主变革，真正为百姓做事。
那些左右逢迎之余最大化默默为百姓做事的，淹没在历史尘埃之中的官员才是最可爱的。
求财，求权，求名。都一个样。
世界上绝对还有很多像特雷莎修女一样的人。这样的人，再黑的政治也不忍心对他们下手。
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yang 回复:
八月 18th, 2010 at 22:50
brightrat可能误解了李老师的意思吧
“至公无友，至清无鱼”应该只是个夸张、极端的形容
这并不妨碍一个能够择善固之的人有很少、但是真正的朋友
惺惺相惜的朋友
好过利益交接的朋友
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brightrat 回复:
八月 19th, 2010 at 13:44
“常言道，至公无友、至清无鱼，说的是品行高尚的人也未必有好结局。”
这不能怪我。
李老一没有在“无友、无鱼”四个字上加双引号，二后文“说的是品行高尚的…”又是那么的理所当然，让人不得不误解。
假亦真时真亦假。太模糊。
还是相信李老没有“夸张、极端”的好，省事。
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李志文 回复:
八月 22nd, 2010 at 14:58
你说得很对，人都有所求，至公至清的人，所求何为？岂不是大奸大恶？
我在精英圈里待了一辈子，发现少年得志者，都自视甚高，以天下为己任，不屑为伍于市井之中，以至清至公自诩，不齿市井之流。
慢慢年齿日增，发现这些少年得志者，往往孤芳自赏，不屑为而至无所为。我称之为“清华病”或“台大病”。
极少数一些幸运而一路顺风的，养成了洁癖，瞧不起天下人，成了海瑞，到处都是一根刺。
做一个里外如一的人是非常的难，至清至公，终身无悔者极为少见；至清至公，而不伤害人者绝无仅有。做人难，做个精英更难。至公至清，而终身无悔者是无比的难。
一身至公至清者，一失足，就成了万人骂，千古恨。
偶尔犯些错误的人，是有福的。偶尔失败挫折的人，是上天的恩赐。孟子不是说，天降大任于斯人也，必先苦其心志？
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brightrat 回复:
八月 22nd, 2010 at 21:31
“一身至公至清者，一失足，就成了万人骂，千古恨。”
我想到了“刚极易折”，“大智若愚”、“物极必反”这些含糊其辞不负责任的四字语句。
曾经听人说过，表面上至善的人常常背地里干着邪恶的勾当；杀人放火无恶不作的奸徒在监狱里悔过之后会成为最虔诚的教徒。
或许，善事做多了，厌了，就变恶了；恶事做多了，足了，就变善了。
呵呵，也许Mother特雷莎曾经做了让自己不可饶恕的事情吧，虽然在我们看来可能是小事。罪过罪过…童子之言，别当真，别当真。
李老的仁信智清，很好。但，一揪心，一偏执，就可能变味。
悠着来，人生是一泓缓缓流动的泉水，可清，可浊，可再清。
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johnsonest 回复:
八月 22nd, 2010 at 23:01
没有绝对的东西,善恶,清浊,智愚,刚柔,明暗,公私….等等都相互是对方存在的基础,也会有条件地转换….今天自以为聪明者,明天后天来看可能就是笑柄!今天看来荒谬的东西,明天却可能成为真理…人一生短短几十年,在社会和历史中就是连个点都算不上.可以肯定地说:自觉得是JY的人,同时也绝对是SB.人的认识能力实在太渺小了,面对历史和未来,还是谦虚一点….
尤其是”社会改革”没有理由实践某种理想,某种理论.孙中山模仿美国宪政,毛泽东跑步进入共产主义,福山的历史终结…都是为了实践某种理想,最终都失败了.今天,很多的伪JY继续乐此不疲,实在可笑.
邓小平没有理论,经验主义+实践就是他最大的理论.伟人卓越的地方在于平衡:四项基本原则+市场经济,以经济建设为中心.从架构的角度来说,这是简单而强悍的系统设计,它是平衡的,它有明确的目标(GOAL),有基础手段保证(风险预防),有指导方针–实践检验(JY喜欢说STRA…策略那个单词怎么写的?)….那么多JY,马列的,自由主义JY,一比差得太远….所以JY们多做本质工作,要是高谈阔论,还是洗洗睡了.
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